كما أنبّه إلى أن الحال تكون مصدرا إذا كانت نوعا للفعل ، أو ضربا من ضروبه . كما ذكر سابقا مما هو مسموع ، أو يكون معناه المؤول من نوع الفعل . جعل سيبويه مجىء الحال من المصدر سماعية ، لا يجوز القياس عليها ، لكن المبرد أجاز القياس عليها في كلّ ما كان الفعل دالا عليه ، أي : إذا ما كانت الحال نوعا للفعل ، أو ضربا من ضروبه ، فيجيز : أتانا زيد سرعة ، أي : مسرعا ، وأتانا بطئا ، أي : مبطئا « 1 » . 2 - الحال اسما جامدا غير مصدر : تأتى الحال في مبنى الاسم الجامد غير المصدر في مواضع « 2 » : أولها : أن يتضمن معناها التشبيه : وذلك بأن يكون المقصود بها في الجملة تشبيه صاحبها بها ، وكأنه المشبه ، وهي المشبه به . مثل : كرّ زيد أسدا . ( أسدا ) حال من ( زيد ) ، وتلمس تشبيها ، حيث زيد مشبه ، و ( أسدا ) مشبه به ، والتقدير : كرّ زيد كالأسد ، وهم يؤولونه بشجاع ، والتقدير : كرّ زيد شجاعا . مثل ذلك : بدت الجارية قمرا ، وتثنّت غصنا ، تبدو رجلا في تصرفاتك ، ومنه قول الشاعر : بدت قمرا ومالت خوط بان * وفاحت عنبرا ورنت غزالا ومنه قوله - عليه السّلام : « وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا » . فكلّ من : « قمرا ، وغصنا ، ورجلا ، وقمرا ، وخوط ، وعنبرا ، وغزالا ، ورجلا » حال ، وهي أسماء جامدة غير مصادر ، وكلّها تلمس فيها تشبيه صاحبها بها ، وأصحاب هذه الأحوال على التوالي : « الجارية ، هي ، أنت ، هي ، هي ، هي ، هي ، الملك » .

--> ( 1 ) ينظر : الكتاب : 1 - 370 / المقتضب 2 - 234 ، 269 ، 4 - 312 / التبصرة والتذكرة 1 / 299 . ( 2 ) ينظر في ذلك : التسهيل 108 / نتائج الفكر 402 / الإيضاح في شرح المفصل 1 - 338 / شرح التصريح : 1 - 369